Ezagutzen al duzu BCtik orain arteko manikuraren historia?

Antzinako egiptoarrek protagonismoa hartu zuten gazelaren larrua igurtziz, azazkalak distiratsu egiteko, eta henna loreen zukuarekin zikintzen gorri xarmangarri izan zedin. Arkeologia batean, norbaitek makillaje-kutxa bat aurkitu zuen Kleopatraren hilobian, eta bertan grabatu zuen "azkazal birjinak" erabiltzen zela mendebaldeko paradisura joateko.

Tang dinastian, iltzeak tindatzeko moda agertu zen jada. Erabilitako materiala impatiens da. Metodoa oso korrosiboko impatiens loreak eta hostoak hartu eta ontzi txiki batean birrintzea da, alun kopuru txiki bat gehitu eta, ondoren, iltzeak tindatzeko erabil daitezke. Zetazko artilea iltzeak bezalako zati meheetan ere apurtu dezakezu, lore-zukua jarri, ura arnastu ondoren atera eta iltzeen gainazalean jarri. Hiru edo bost aldiz etengabeko inpregnazio ondoren, hainbat hilabetetan ez da desagertzen. Iltzeak hobetzea edertasunaren seinalea ez ezik, egoeraren sinboloa ere bada. Antzinako Txinan, funtzionarioek metal apaingarrizko iltze faltsuak erabiltzen zituzten iltzeen luzera handitzeko, haien egoera noblea erakutsiz.

Britainiar errege nobleek eta Txinako Qing errege familiek iltzeak mantentzeko tradizioa dute. Iltze zuriak mantentzeak ez du lan gogorrik esan nahi eta estatusa eta eskubideak sinbolizatzen ditu. Iltze luze eta ederrak dituzten pertsona gehienak goi mailako klasekoak dira. Berdin da zein nazionalitate edo arraza den. Edertasunaren irrika eta errespetua berdinak dira. Etengabeko bilaketan, teknikak eta metodoak etengabe eguneratzen dira, eta egungo iltzeak hobetzeko materialak osasuntsuagoak eta ingurumenarekiko errespetatzen ditu! Pertsona ezberdinen edertasun beharrak asetzea.

Esku eta iltzeen edertasunaren kultura giza zibilizazioaren garapen garaian sortu zen. Jendearen erlijio- eta sakrifizio-jardueretan agertu zen lehen aldiz. Jendeak hainbat eredu margotu zituen behatzetan eta besoetan, jainkoen bedeinkapena bilatzeko eta gaiztoak ezabatzeko. Historia luzea du Txinako nazioaren 5000 urteko historian eta kulturan. Orain arte, bere argi historikoa hainbat alderditatik aurki dezakegu. Manikurari dagokionez, naturala da eskua pentsatzea. Eskua giza zibilizazio prozesu osoan "praktikante" espezifiko bat da, giza gorputzaren zati garrantzitsu bat, eta giza zibilizazio prozesuan ezinbesteko zeregina izan du.

Zibilizazioaren garapenarekin, eskua lanerako "tresna" ez ezik, gizakien organoa ere bada. Era berean, "aurkitu" da eta berezko edertasuna hobetu da, batez ere emakumeentzat.

Antzinako emakume txinatarren edertasuna eskuak delikatuak eta zuriak zirela zen, hau da, beren ugazabak bizi-baldintza hobeak zituztela eta denek bizimodu hobea izateko irrika egiten zuten. Antzinako Txinako aurkarien ikuspegi estetiko hori literatura lan askotan islatu da. Adibidez:

"Zure eskuak atoinak bezalakoak dira, eta zure larruazala koipe mamia".

"Catkin: belar kimu bigunak. -- Kantuen Liburua? Wei Feng? Jende erraldoia"

"Esku gorri kurruskariak, Teng horia ihinztatzea. Udaberriko sahatsak hiri osoan zehar"

——Hairpin Phoenix Song Dinastia? Lu Zu

Wu Wenying izeneko poeta bat zegoen Song dinastian. Konfidante bat zuen goiz hil zena. Emakume honek oso pare ederra dauka

Poetarengan inpresio sakona utzi zuten Li-ren eskuak maiz aipatzen dira lagunak gogoratzeko hitzetan. Adibidez:

Grasp soft onion and fragrant dye pomegranate towel

Roucong: Esku zuzenak eta lirainak tipula samurrak bezala—— Ezpain gorriak

Beste adibide bat: jade eskua/jade tipula eskua: esku zuri, fin eta leuna jade bezalakoa.

Eskuak ederrak izateko, antzinako emakume txinatarrak oso goiz hasi ziren eskuak apaintzen. Modu arrunta armadurak janztea eta armadura tindatzea da. Hemen, azazkalak zaintzeko kultura, eskuak zaintzea bezain garrantzitsua dena eta bereizgarriagoa dena, eskuen zainketaren konnotazioan sartzen da. Eskuaren eta azazkalen zaintzaren arteko harreman dialektiko ezinbestekoa eta osagarria erakusten du. Eskuen zaintzak iltzeak zaintzeko oinarriak ezarri ditu eta premisa eman du. Eskuen zainketan oinarrituta, iltzeak esku berezia, ederra, lerdena eta leuna nabarmentzen du. Antzina, esku eta iltzeen edertasun kultura berezi batean integratzen ziren.

A Dream of Red Mansions-en idatzita zegoen Qingwen-ek, larriki gaixorik zegoena, iltze luzeak moztu zizkiola eta Baoyu-ri eman zizkiola. Hau da ziurrenik iltzeak biltegiratzeko deskribapen bizi eta tristeena. Horrez gain, antzinako emakumeek askotan iltze estalkiak erabiltzen zituzten. Iltze-estalkiak metalezkoak dira gehienetan, estilo ederrekin. Behatzetan erabiltzen dira iltze luzeak babesteko. Dekorazio hori Qing dinastiako emakumeen erretratu eta argazki askotan ikus daiteke.

Armadurak tindatzeko estiloak historia luzea du. Tang dinastiaren garaian, armadurak tindatzeko erabiltzen ziren materialak Fengxian loreak ziren batez ere. Henna alunarekin zapaldu, iltzean aplikatu eta oihalarekin bildu, eta hurrengo egunean iltzea gorriz tindatuko da. Bi aldiz jarraian tindatu ondoren, iltzeak arrosak eta ederrak izango dira, eta haien kolorea ez da hilabetez desagertuko. Yang Lianfu, Yuan dinastiaren amaieran eta Ming dinastiaren hasierako poetak, emakumeen iltze ederrak deskribatu zituen behin bere poemetan. “Bele moko gorriak hamarren goialdean ordezkatuko dira,... melokotoi loreen uholdeen urak zenbatuta”.

Aldi berean, ez da zaila erlijioaren aztarnak aurkitzea. Txinan jende askok budismoan sinesten du, eta Budaren irudiak solemnitatea, santutasuna, jakituria, errukia eta abar sinbolizatzen ditu. Sustrai handieneko Buda bat Mila Eskuko Avalokitesvara da.